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Revisando archivos y material de consulta, me encontré con informaciones que aseguran que en numerosas iglesias de todo el mundo se ha comprobado la presencia de fantasmas, aunque en ninguna como en la Iglesia de San Jorge en Lukovà, pequeña localidad de República Checa.
Según algunas crónicas o informaciones que llegan de ese lugar, si asistes un domingo cualquiera a oír misa a ese templo, seguro estarás acompañado de una veintena de fantasmas, sentados en los reclinatorios orando en silencio. Esto ocurre en la localidad señalada, a 180 kilómetros de la capital, Praga, desde que el proyecto de un estudiante de artes plásticas fue aceptado y se instalaron 30 esculturas terroríficas y aspectos tétricos, cuyo propósito era atraer visitantes del mundo entero.
No obstante, es necesario conocer un poco de la historia de la construcción de la Iglesia de San Jorge por el año 1352, desde que trae mala fama, a raíz de los numerosos problemas que sufrió a través de los años,
Entre ellos se menciona un incendio, derrumbes y muchos eventos rodeados de misterios, según aseguran habitantes de la región, precisamente desde que se instalaron las terroríficas esculturas.
Entre los extraños hechos se destaca la caída del techo de la iglesia cuando se celebraba un funeral, por lo tanto la misma quedó cerrada por considerársela embrujada. Fue vandalizada y saqueada, llevándose los asaltantes desde las esculturas y pinturas, hasta el reloj, la campana y demás elementos.
Tras cuarenta años de abandono surgieron nuevas ideas para reabrir la tenebrosa iglesia, una de parte del Departamento de Diseño y Bellas Artes de la Universidad de Bohemia Occidental con el propósito de hallar un lugar abandonado o en ruinas que pudiera ser un buen escenario para instalar una obra de arte, cuyo fin era recaudar fondos para una diócesis.
El estudiante Jakub Hadrava sugirió la Iglesia de San Jorge y contactó al cuidador del lugar, quien colaboró con el proyecto al ver la ocasión que la iglesia se reabra. Si bien se consideró que la obra era algo osada, la misma se realizó y se reconstruyeron las estatuas.
De inmediato se logró un éxito de asistentes e incluso la llegada de extranjeros que en buena cantidad visitaba el lugar, lo que origino además que la iglesia reiniciara sus actividades religiosas y los devotos asistieran y se sentaran entre las fantasmales figuras que habitan ese ámbito, ya que ahora no están solo sentadas en sus bancos, sino que las hay de pie contra paredes o columnas o en los pasillos.
Para estudiosos y expertos el trabajo de Hadrava, se alude a las “almas de gente desaparecida que solía asistir a la iglesia a escuchar al sacerdote años atrás”. Destacan que el éxito radica que se han agregado o añadido esculturas y con el dinero recaudado se pudo reparar el edificio, el principal objetivo de la exhibición.
De acuerdo a una publicación que trata temas religiosos exclusivamente se sostiene por otra parte que los fantasmas que habitan las iglesias son femeninos y que a los mismos se los identifica como “la usurpadora”, que tiene permiso para aparecerse cuando se percibe a las mujeres como ladronas de autoridad, “la tentadora” cuyo permiso para aparecerse está relacionado con la preocupación por evitar la tentación o se convierte en un temor a las mujeres depredadoras sexuales y “la niña” que se le permite aparecer cuando se piensa que las mujeres son emocionalmente más débiles que los hombres.
En la Iglesia de San Ginés, en Madrid, se asegura que habita un fantasma que puede vérselo en ocasiones también en un café vecino a la iglesia que lleva el mismo nombre y que muchos se asustan al verlo en las proximidades. De acuerdo a la leyenda el “fantasma” habita la Iglesia de San Ginés desde el siglo XIV, cuando un grupo de bandidos asaltó la capilla y decapitaron a un aciano que se encontraba rezando.
Estudiosos de estos temas consideran que esta posibilidad se acrecienta a raíz de la creencia que hay vida después de la muerte, así como en las manifestaciones de los espíritus de los muertos la que se encuentra muy extendida.
Se afirma además en ciertas prácticas religiosas muy difundidas, como ritos funerarios, exorcismos, espiritismo y magia, diseñadas específicamente para dar descanso a los espíritus de los muertos.
Los mismos estudiosos y expertos describen generalmente a los fantasmas, como esencias solitarias parecidas a los humanos, aunque también se cuentan historias de ejércitos fantasmales y fantasmas de animales distintos de los humanos y se cree que rondan lugares encantados, objetos o personas con los que estuvieron asociados en vida.
Psicólogos y neurólogos consideran que en ocasiones las personas ven fantasmas y demonios en las Iglesias, siendo esta la casa de Dios, por la misma razón que se ven oasis en el desierto. Y así como ocurre allí, el recogimiento, el paisaje monótono y la obsesión por la sed lo llevan a tener alucinaciones.
De igual manera, a veces las personas ven fantasmas en la iglesia, por el recogimiento, la oscuridad y la concentración en temas religiosos lo llevan a ver alucinaciones y afirman que la neurología muestra que las visiones místicas son alucinaciones y no visiones reales de seres supranaturales.
Texto: Eduardo Reyes, escritor de Viedma
Las Grutas — Rio Negro
